宋朝畫作《燃燈佛授記釋迦文圖》描繪的是須臾之景，但因其驚世之美，成為畫史上的永恆。此作現藏於遼甯省博物館。

燃燈佛因出生時身邊一切光明如燈而得名 。該圖所繪，便是燃燈佛為釋迦牟尼的前世善慧童子授記，來世當得作佛的場景。

畫中的燃燈佛身形高大，背後圓光熠熠，寶相莊嚴。隨行者包括菩薩、羅漢及供養人等，態度虔誠，神情肅然。衆人麵前，善慧童子俯身跪拜，佈發掩泥，與隊列形成鮮明對比。

根據尾紙跋文所載，善慧童子隱居山澤，披鹿皮衣，行入王城，買五莖蓮，供奉燃燈佛。燃燈佛為善慧童子授記，九十一劫後，當得成佛，號釋迦牟尼。童子見佛赤足而行，地有汙濕，便以衣覆地，更鋪發掩泥。

《然燈授釋迦文記畫贊》節選 

提洹竭羅生有體徵，身光滿室粲如日星

迨至成佛厥號然燈，惟吾釋尊儒童修行

閱僧祇二積勳乃成，摩納五花奉佛旌誠

佛昭其恪道記懸承，九十一劫迦文是名

領訣斷疑忍入無生，曆然果因佈在金經

仁賢之中式瞻繪形，解衣傍敷佈發前迎

法徒雲從，孰匪上乘善哉

此畫為絹本重彩，除線描婉轉自如，造型準確生動，畫家更施石青、石綠、朱砂等色，肅穆古樸。全卷筆法工細，墨法精微。人物雖多，然俯仰顧盼，秩序井然，堪稱經變畫中的精品，其凝聚的剎那之美，閃爍著永恆的藝術之光，打動了古往今來無數的觀者，包括清朝乾隆皇帝。

乾隆皇帝十分喜愛這幅作品，在上麵加蓋了許多鈐印，其中包括兩方大印：“太上皇帝之寶”與“乾清宮寶”。