2021年4月7日，農曆辛醜年二月廿六，辛醜年清明衆姓冥陽兩利水陸空吉祥大法會第三日。內壇結界，有如佛土；發符懸幡，廣召聖凡；覺醒大和尚升座宣說法語，諸外壇壇口諷誦經典，這也是整場水陸法會中非常關鍵的一日。

 

內壇結界

淩晨三時三十分，玉佛禪寺水陸法會內壇檀香清遠、梵音陣陣，內壇結界儀式正式開啓。

兩序大衆禮請上海玉佛禪寺監院、寺務處主任長春法師主法，帶領衆齋主念誦經文、舉誦梵唄，秉持正念，用心作觀。

 

內壇是水陸法會的核心，其中佛事主要是與諸佛菩薩、聲聞緣覺、六道群靈進行交流，因而須將內外壇與外界隔絕，令主法者、與會者不受幹擾、清淨身心、專心作觀，為此而設下的無形界麵便被稱為“結界”。

衆法師以妙香熏馥、淨水散灑，結下三重結界：

初結地方界，令壇場地下，百由旬內（古印度計數單位，四十裏為一由旬）如淨琉璃，永無垢穢。

次結方隅界，令壇場四周，如金剛城牆，堅固非常，魔障難犯。

三結虛空界，令壇場上空，過百由旬，香雲普覆，如大寶蓋。

晨五時許，香花燈幡儀仗隊先行，法師領衆繞各壇口誦咒灑淨，至心迎請十方法界六道凡衆降赴壇場，藉此功德祈願國運昌隆，人民和樂。

灑淨後法師及衆水陸齋主回至內壇，由法師宣讀“證盟文疏”，介紹法會名稱、主修經典、修齋弟子、法會目的等，並領衆回嚮。

 

至此整個水陸壇場以琉璃為地，金剛為牆，香雲為蓋，上下四方，隨水所至，皆成結界。廣博嚴淨，如諸佛剎，有大光明，堪奉聖人，宜開法會，而內壇四周嚴飾的水陸畫也能令入內衆生生起虔敬之心。

 

發符懸幡

上午八時，壇場內外寶器晶瑩，四座光嚴，十方涓潔，宜請聖賢，蒞臨加護。然而聖凡有別，幽顯殊途，若不將法會啓建的訊息遍告十方，則四聖六凡便無從知曉，自然不會前來參與，蒙獲法益。

 

“發符懸幡”儀式，就是禮請四天捷疾使者、空行捷疾使者、地行捷疾使者、地府捷疾使者這四位使者嚮四聖六凡寄送“邀請函”。

衆法師振鈴唱誦，虔心觀想四位使者騎乘寶馬，鸞鈴振響，雲擁旌幢，風行部麯，由九霄而下，步山涉海，徘徊四座，應念而來。

 

同時，在大雄寶殿前高立“啓建十方法界四聖六凡水陸普度大齋勝會道場功德之幡”，旁掛九盞蓮燈以供夜間照明，指引受邀的十方法界、六道衆生前來赴會，普受法益，共沾慧雨。

 

上 堂 說 法

上午九時，衆法師搭衣雲集大壇，隨後法師鳴磬前行、執香花燈幡，水陸齋主恭敬持香隨後，迎請中國佛教協會副會長、上海玉佛禪寺方丈覺醒大和尚上堂說法。

覺醒大和尚於大雄寶殿登法座，說法語雲：

海會雲來集聖賢，供佛齋僧利人天。

報恩孝親同回嚮，世界和平納吉祥。

諸位上座，菩薩修行，有六度法門，其中佈施一法，居六度之首。所謂佈施者，大別有三種，即財施、法施、無畏施也。今此水陸道場，廣設妙供，是為財施；廣宣妙法，是為法施；廣開覺路，是為無畏施。三施具足，因圓果滿。有食有法，得究竟樂。入智慧海，具大無畏。般若花開，菩提果熟，無限良因，適於今時，內修外弘，法益無邊。

今有本寺護法居士，敬設上堂大齋，上供十方佛，下濟六道衆，如是發心供佛修齋功德，利人利己。祈願國泰民安，風調雨順。各人家庭幸福，事業順利。雖然如是，即今齋主虔誠設供，山僧登座舉揚，大衆雲集聽法，直下承當。雖然如是，畢竟如何贊揚？

無遮勝會放光明，供佛修齋福慧生。

三界有情同得度， 十方皈敬願圓成。

 

預告·水陸第四日

2021年4月8日，清明水陸將進行到第四日，將按水陸儀軌舉行請上堂、供上堂、五大士焰口等法事。六個外壇的法事將按儀軌繼續進行，大壇拜《梁皇寶懺》，其他壇口分別念佛誦經或持念佛號，所有功德將回嚮十方法界一切有情。