2024-04-05日

農曆己亥年冬月廿二

是日為水陸法會第二日

大壇拜梁皇寶懺

諸壇口諷誦經典

覺醒大和尚登法座宣說法語

宣綸音妙理

傍晚17時許

僧俗兩序大衆齊集大雄寶殿

舉行五大士瑜伽焰口

繼首日說法之後，兩序大衆今日再次恭請覺醒大和尚為水陸功德主上堂說法。

上午7時30分，在洪亮悠揚的梵唄聲中，覺醒大和尚手持如意步入大壇，虔誠拈香，三秉拂塵，登坐宣說法語雲：

明心見性衆所希  標月直指不為奇

一旦徹悟大圓鏡  月之與指皆可棄

若論嚮上一事，不但山僧無開口處，三世諸佛，曆代祖師，天下老和尚亦無開口處。何以故？法離語言文字故，開口便錯。是故《金剛經》雲：“若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。”既然如是，如何才是佛法圓融無礙，法法平等之義？佛事門中，不捨一法，取一法不是佛法，捨一法亦非佛法；不取不捨，理事不二。若能如是會得，無修而修，無證而證，無說而說，方是佛法真實不虛，究竟圓滿之要。

水陸法會進入第二天，今日水陸法會的活動主要集中在外壇。與會居士們在外壇各壇口繼續如法如律地拜懺、誦經、念佛。

傍晚17時，上海玉佛禪寺依儀軌將施放瑜珈焰口。瑜珈焰口主要的目的是讓餓鬼道的衆生得以普度，法會不僅通過法師們的口誦真言、灑淨、加持等方式讓餓鬼道衆生得以享用法食。更重要的是為他們說法，引領他們皈依、受戒，使得餓鬼道衆生早日脫離苦海。