公曆2024-04-05日至12月22日，上海玉佛禪寺隆重舉行為期7天的冬至衆姓冥陽兩利水陸空吉祥大法會。是日法會第六天，覺醒大和尚登法座宣說法語；十時，內壇舉大懺悔文佛供；中午十二時，內壇供下堂十四席；傍晚五時許，水陸法會的與會功德主與部分法師齊集大雄寶殿，舉行七大士圓滿焰口。

 

上堂說法

甘霖法語 綸音妙理

上午8時30分，水陸法會功德主恭請玉佛禪寺方丈覺醒大和尚上堂說法。覺醒大和尚普降甘露，演揚妙諦：

明心見性衆所希，標月直指不為奇。

一旦徹悟大圓鏡，月之與指皆可棄。

若論嚮上一事，不但山僧無開口處，三世諸佛，曆代祖師，天下老和尚亦無開口處。何以故？法離語言文字故，開口便錯。是故《金剛經》雲：“若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不得見如來。”既然如是，畢竟如何商量才是佛法圓融無礙，法法平等之義？佛事門中，不捨一法。取一法不是佛法，捨一法亦不是佛法；不取不捨，理事不二。若能如是會得，無修而修，無證而證，無說而說，方是佛法真實不虛，究竟圓滿之談。

欲求解脫了世憂，佛法當於世法求。

廣修供養業障消，有求皆遂樂悠悠。

上午9時，覺醒大和尚再次慈悲應請，上堂開示。四衆弟子聞之贊歎，法喜無量。

清涼法雨潤三仟，八部龍天輔聖賢。

喜捨慈悲任運起，恆沙處處化青蓮。

夫法界聖凡水陸普度大齋勝會，禮敬供養一切賢聖，安樂攝受三有群生。外則資身增長色力，內則資神增長福慧。四衆精誠，諷誦經咒，興大悲以濟群倫；三乘聖衆，普降加持，度衆生於生死流。

今逢水陸大齋之勝會，無量功德，從何處生？《華嚴經》雲：“諸佛如來以大悲心而為體故。因於衆生而起大悲，因於大悲生菩提心，因菩提心成等正覺。”我等當念衆生，皆纍世父母，生我辛勞，咽苦吐甘，然為三毒障縛，背覺合塵，不曉因果，不求覺道，造諸惡業，轉入惡趣，無有休息。衆等當起悲憫想、報恩想，發大悲心、平等心、菩提心，以求正覺，上契諸佛如來最初發心，下資纍生父母安樂解脫。

人天路上福為先，供佛齋僧結勝緣。

定慧等修證聖果，菩提路上演真詮。

 

大懺悔文佛供

破除罪障，淨獲清涼

上午10時，內壇舉行大懺悔文佛供儀式。衆功德主在法師的帶領下，稱頌、禮拜八十八佛，並念誦懺悔文一篇，祈願纍生纍世冤親債主究竟解脫，化解一切所結怨忿。

“罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡”。懺者，懺其前衍；悔者，悔其後過。嚮八十八佛禮敬懺悔過去、現在、未來三世所造惡業，便是識得自心，渴獲清淨。

 

供下堂

承佛威光，受茲供養

午12時，鼓鈸三通，振鈴執爐，內壇舉行供下堂儀式。法師拈香展禮三拜，以淨水遍灑下堂十四供席，心存觀想：香雲海充塞道場，六道群靈聞熏開悟；水至幾席之上，光明嚴潔，悉皆清淨。

隨後法師恭依佛製，鳴魚持咒，加持法食，使一一食中，生甘露上味，周遍法界，普施六塵妙供。令諸衆生受此施時，皆得禪悅法喜——天道轉增勝福，人倫頓悟真歸，修羅調伏瞋心、餓鬼鹹獲飽滿、畜生自得智慧、地獄永脫拘囚。

備註：發稿時，玉佛禪寺正在舉行七大士焰口法會，欲知道法會的更多內容，請關註12月22日的圖文詳情。

 

回顧·授幽冥戒

發菩提心，受清淨戒

2024-04-05日，水陸法會第五日晚6時30分，衆功德主禮請覺醒大和尚至內壇傳授幽冥戒。

幽冥戒是亡靈所受持的戒，其因神識昏闇無依，難聞佛法，難持齋戒。唯有仰賴陽上子孫，代求受三皈及大乘十戒，清淨三業，增長善心，得以速往無量光明佛剎。

授幽冥戒時，善信們如法觀想先祖故人亡靈親臨戒壇，代錶曆代祖先、冤親債主誠心懺悔無始罪業，並領納清淨戒律，自此皈依三寶，發菩提心。祈願三寶慈悲攝受，普濟十方幽冥衆生，離苦得樂，同生善處。