公曆2024-04-05日至12月22日，上海玉佛禪寺隆重舉行為期7天的冬至衆姓冥陽兩利水陸空吉祥大法會。是日法會第二天，大壇拜梁皇寶懺，諸壇口諷誦經典；覺醒大和尚登法座宣說法語，宣綸音妙理；傍晚17：00許，水陸法會的所有功德主與部分法師齊集大雄寶殿，舉行五大士瑜伽焰口。

上午10時40分，水陸法會功德主恭敬覺醒大和尚上堂說法。玉佛禪寺方丈覺醒大和尚登法座上堂說法、廣度有情：

敬信力堅固，能發菩提心。

究竟成佛道，廣度諸衆生。

諸仁者，學佛一事，原須由信門而入方可成就。《華嚴經》雲：“信為道元功德母，增長一切諸善法。除滅一切諸疑惑，示現開發無上道。”《菩薩本業經》亦雲：“若一切衆生，初入三寶海，以信為本。住在佛家，以戒為本。”《大智度論》亦雲：“佛法大海，信為能入，智為能度。”

修學佛法之要義，信而解，解而行，行而證。行得一分，受用一分；行而無盡，受用亦無盡。學佛之妙用，總在這裏顯示。學佛者若能心懷善念，堅持正信正行，即可入佛法大海，登菩提覺岸。

水陸法會進入第二天，是日水陸法會的活動主要集中在外壇。外壇各壇口繼續如法如律拜懺、誦經、念佛。大壇禮拜《梁皇寶懺》；華嚴壇默誦《大方廣佛華嚴經》；法華壇諷誦《法華經》；楞嚴壇諷誦《楞嚴經》；淨士壇諷誦《阿彌陀經》；諸經壇將在七天內諷誦《佛說無量壽經》《觀無量壽佛經》《圓覺經》《金剛經》《金光明經》《藥師經》，可謂功德之廣大。

大雄寶殿內，在法師的指引下，居士們如法如儀拜梁皇寶懺。通過禮敬諸佛、懺悔、觀想、發願等深化因果觀念、淡化煩惱、安定身心。

諸壇口，法師也正帶著善信諷誦經典，大家不僅僅是嘴跟著念，而是對著法語甘露檢視內心的善、安定身心、提醒自己去惡修善。在水陸法會中誦經，也寓意著代佛說法，使得六道衆生因此得聞佛法，讓誦經具備內修與外弘的雙重意義。